Spagna Tve trasmette cartone animato contro la corrida
Televisione di Stato non trasmette corride in diretta dal 2006

“Le corride sono ingiuste, obbligano il toro anche se non vuole farlo, non vuole far male al matador”: è il testo di uno degli episodi di “Vipo, le avventure del cane volante”, serie a cartoni animati per bambini trasmessa dalla televisione spagnola Tve e nel quale si critica apertamente la “Fiesta nacional” per eccellenza (e il toro viene salvato dell’intervento dei protagonisti).

Come nota il quotidiano El Mundo, Tve non trasmette una corrida in diretta dal 2006, con la giustificazione di non poter dare un simile programma in orari in cui i bambini guardano la televisione.

D’altronde, l’anno scorso la proposta di legge per vietare le corride in Catalogna ha superato il primo ostacolo nel Parlamento catalano ma il pronunciamento politico non fa che ratificare una tendenza di fatto già in atto da molto tempo: la corrida – icona della cultura spagnola e grande passione di intere generazioni di turisti – sta diventando sempre meno popolare.

n sondaggio condotto nel 2006 rivelò che l’81% dei minori di 24 anni mostrava disinteresse per la tauromachia: identica percentuale fra i trentenni ma soprattutto tra gli ultrasessantenni solo il 41% si dichiarava interessato alle corride, chiaro segno di una decadenza culturale. Secondo le cifre fornite dal Ministero degli Interni spagnolo nel 2009 si sono svolte in Spagna 891 feste taurine di prima categoria, ben 354 in meno rispetto all’anno precedente: ovvero, in termini di allevamento, un’eccedenza di circa 2mila tori che potrebbero non vedere mai l’arena dato che per regolamento vengono utilizzati animali di età compresa fra i 4 e i 6 anni.

La questione ha scatenato un’imponente raccolta di firme a favore o contro, quasi un milione: da notare che in questa guerra di lobbies quella favorevole alla sopravvivenza delle corrida non lo fa invocando la santità della tradizione taurina, ma in base all’assunto che la Catalogna, per rispetto delle libertà individuali, non può permettersi una proibizione di questo genere; se la corrida deve morire, che lo faccia di morte naturale, per mancanza di pubblico.

La Catalogna, d’altronde, non sarebbe la prima regione a mettere fuori legge la tauromachia : già le Canarie vietarono le corride nel 1991, ma nelle isole non se ne svolgeva una da un decennio e l’obbiettivo della legge era in realtà mettere al bando i tradizionali combattimenti fra galli (ancora praticati clandestinamente).

La stessa Barcellona aveva approvato nel 2004 una proposta per l’abolizione delle corride presentata da Erc: una decisione peraltro simbolica perché il comune non ha alcuna giurisdizione sulla celebrazione delle corride, che dipende appunto dalle autorità regionali; il municipio non poté fare altro che invitare quindi i dirimpettai della Generalitat – situata dall’altra parte della Plaza Sant Jaume – ad abolire gli spettacoli taurini. Barcellona possiede attualmente due plazas de toros di cui solo una, la Monumental, è ancora adibita alle corride: spettacoli che costituiscono un’attrattiva soprattutto turistica.

In generale però – nonostante la prima plaza de toros permanente di cui si abbia notizia si trovi nella catalanissima Olot – gli spettacoli taurini sono di fatto estranei alla cultura catalana, mentre oltre che nel sud della Spagna, patria della moderna tauromachia (che ha la sua bibbia nel “Cossìo”, enciclopedia in sei voluminosi tomi), sono assai diffusi anche nei Paesi Baschi e nel sud della Francia, dove è recentemente stato chiesto che l’arte taurina venga inserita nel patrimonio dell’Unesco.

da APCOM

Quella tavola  di Dylan Dog sull’eutanasia

Spesso nel mondo della cultura ci si interroga quanto il fumetto sia un prodotto culturale o un semplice intrattenimento per lettori frivoli. Nomi autorevoli (tra cui Umberto Eco) conferiscono a questo genere letterario, perché di vero e proprio genere letterario si stratta, un proprio status su cui scrivere saggi e fare analisi critica.

E’ proprio un fumetto, Dylan Dog, a far tornare alle cronache il tema dell’eutanasia. Nell’ultimo numero, per la precisione  il 280 dal titolo “Mater Morbi” (scritto da Roberto Recchioni e disegnato da Massimo Carnevale), in edicola Dylan è molto malato, come riporta il portale Bonelli questa è la trama: trasportato con urgenza in ospedale per un improvviso malore, per Dylan Dog inizia un calvario senza fine nel peggiore degli orrori: la malattia. Un male oscuro si è impadronito di lui, torturandolo e consumandolo giorno dopo giorno, senza che nessuno possa fare nulla per salvarlo. L’unica via d’uscita pare essere quella di affrontare la creatura che lo sta uccidendo, raggiungendola nel cuore  della sofferenza. Un luogo che si trova a un passo dalla morte.

Il finale è ovviamente fantasy , ma non è possibile tralasciare il momento in cui l’investigatore dell’incubo è tenuto in vita da una macchina nel mezzo della sua malattia. In questo momento i due medici che lo assistono si dividono, come mostra la tavola

I due medici si dividono, tracciando una divisione netta che rispecchia ampiamente le posizioni assunte dalla società e soprattutto dalla politica, che di fatto può emanare leggi e regolamenti in questo senso. Una lettura attuale dei fumettisti che potrebbe rilanciare il dibattito sopito sul diritto alla morte.

Il mondo della cultura lancia segnali per la crescita e lo sviluppo sociale, perchè ancora oggi è questa la sua funzione, anche se scarsamente recepita da una società sempre più orientata verso l’intrattenimento. E’ ora di discutere seriamente, senza onde  emotive, come successo per il caso Englaro, su questo tema, sempre snobbato o discusso per convenienza quando in periodo di campagna  elettorale occorre avvicinare il partito alle radici e ai dettami cristiano/cattolici dell’abusato ‘rispetto alla vita’.

E’ importante che la società civile e il mondo della politica, sempre più lontano dai reali bisogni della collettività, si avvicinino serenamente a questo tema e ne discutano in modo laico proprio per consentire all’essere umano di mantenere quella dignità di uomo dotato di libero arbitrio, arbitrio espresso nei documenti di testamento biologico che a oggi ancora non trovano un riconoscimento organico all’interno del territorio italiano.

da NEWNOTIZIE.IT